“阿弥陀佛，今日叨扰大师了，还请大师莫怪长宁。”姜长宁略带歉意地道。
佛门清静地，她本不该兴师动众地过来，可又想去看看父亲带她栽的那棵娑罗树。
娑罗树被称为佛教的圣树，相传，当年释迦牟尼就在是在娑罗双树间圆寂的。
“小友是来看树的吧。”虚上以小友相称，表示不怪她扰了佛门清静。
“当年的小树苗，如今应是亭亭如盖了吧？”姜长宁的视线越过虚上，看向他的后方，仿佛能看到那棵娑罗树。
虚上笑，“小友请。”
“大师请。”姜长宁微微浅笑。
灵隐寺的第一殿是天王殿，里面供奉着一尊弥勒佛像。
袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬的弥陀佛前，焚着檀香，缕缕青烟在半空中缠绕着，更为这慈悲的佛祖，添了几分厚重的禅意。
“小友，给佛祖上炷香吧。”虚上亲自捻了三根檀香，递给姜长宁。
姜长宁接过香，点燃，插进香炉中，“佛祖慈悲，信女求佛祖庇护大秦国泰民安。”
“小友，大善。”虚上笑赞。
姜长宁笑了笑，转到了弥陀佛的后面，这里供奉的是一尊用香樟木雕造的佛教护法神韦驮雕像。
“大师，我上次在一座寺庙里看到韦驮是双手合捧杵，为何这里是韦驮握杵呢？”姜长宁以前没有注意到这个细节。
“阿弥陀佛，韦驮菩萨手拿降魔杵的姿势有两种，一种是双手合十，横杵于腕上，另一种是一手握杵柱地。”
“这两种拿法，有什么讲究吗？”姜长宁好奇地问道。
“降魔杵的拿法不同，含义也不同，双手合捧杵，表示本寺是接待寺，僧侣们可以挂单，韦驮握杵柱地，则表示本寺不是接待寺。”
姜长宁双手合十，道：“多谢大师为我解惑。”
“阿弥陀佛，善哉善哉。”虚上笑着还礼。
天王殿的两侧是四大金刚，他们不仅是佛法的守护神，亦承担着百姓对风调雨顺的美好愿望。
姜长宁一一为他们敬了香，从天王殿走了出来。
她看到了大雄宝殿前的两座经塔，八面九层，壶门两旁雕着菩萨像和佛经故事，
姜长宁略微扫了一眼，就径直走进了大雄宝殿。
大雄宝殿，原称觉皇殿，是单层三叠重檐，气势嵯峨。
在殿的正中供奉着佛祖释迦牟尼，佛像端坐莲台上，心心相印，慈祥和蔼，上方悬着宝盖，彩花垂旒，宝相庄严、气韵生动。
殿内两厢站立的是佛教的护法神二十诸天，他们是掌管日、月、星、地、水、电、火、雨、风、雷等的天神。
姜长宁看到了拿着破扇子挡住脸的济公和尚，“这位就是酒肉穿肠过，佛祖心中。世人若学我，如同进魔道的济癫大师吧！”
“阿弥陀佛，正是。”虚上笑道。
“我记得上回来时，还没有这尊雕像。”
“这是十年前，由李氏宗族捐赠的。”虚上答道。
姜长宁了然一笑，济公和尚俗名李修缘，是李家的人。
李家人要为他这位惩恶扬善的名僧，雕塑一尊像，让他享受人间香火，也在情理当中。
灵隐寺的第三大殿，是药师殿。
殿中供奉的是“东方三圣”：药师佛、日光天子和月光天子。
莲台座上结跏趺坐的是药师佛，他是东方净琉璃世界的教主，称“大医王佛”。
据说他能使众生离苦得乐，解除病痛和灾害，又称“消灾延寿药师佛”。
左边站立日光菩萨，手托太阳，象征着光明。
右边站立月光菩萨，手托月亮，象征着清凉。
在药师佛殿后面的院子里那棵娑罗树，就是姜父带着姜长宁，在姜长宁七岁时种下的。
那时，只是一棵小树苗，而今，它已长成一棵大树。
娑罗树，树冠圆大，枝繁叶茂，丛花满树，蔚然壮美，令人赞叹。
姜长宁抚着树干，低声吟道：“其叶丰蔚，华如车轮，果大如瓶，其甘如蜜，色香味具......”
一片片如手掌状的绿叶间，是一串串花序如塔壮，白似雪花的白花。
“小友可还记得，当年令尊在种下这棵树时说的话？”虚上开口问道。
“父亲当年说，这娑罗树啊，春观七叶，夏赏花塔，秋捡硕果，冬品落叶，一年四秀，从萌芽到凋零，述说着轮回和无常，承载着敬畏。”姜长宁又非真正的七岁幼童，自是对姜父的话记忆犹新。
“老已无心走市廛，娑罗树下展身眠。”
“这是大师当时吟的诗，可惜家父未能等到娑罗树长大，就已长眠于地下了。”姜长宁神情黯然地道。
“阿弥陀佛，姜施主为人乐善好施，我佛定已接引他去往极乐世界，日后，必还有相见之日。”
姜长宁笑，没有接他的话。
西方极乐世界，太过虚无飘渺。
她从现代而来，没有走传说中的奈何桥，也没有喝孟婆汤，带着前世的记忆，来到了这个在历史书上并不存在的朝代。
一开始，她也雄心壮志的想要改变这个朝代，可后来她发现，这太困难了，她能做的很有限，最多也就是拿银子做慈善。
好在，她不缺银子。
“小友为娑罗树浇一勺水吧。”虚上看着提着水桶过来的小沙弥道。
“好。”姜长宁拿起长柄木勺，舀了一勺水，缓缓地浇在树下。
看罢娑罗树，姜长宁客气地请虚上大师为大家讲经。
虚上没有拒绝，讲佛经，普度众生本就是他这位得道高僧应做的事。
“佛曰：一切众生，皆具如来智慧德相，乃因妄想执著，而不能证得......如果来生还想得人身，就要守好五戒......”
虚上没有说那些晦涩难懂的佛遏，他以简单的言语，引导大家信佛、念佛、向佛。
听罢讲经，姜长宁又被虚上请去斋堂。
灵隐寺的素斋，姜长宁也惦记许久了，欣然前往。